تتتبع حلقة الدحيح عن الإنكشارية، التي يقدمها أحمد الغندور، تحولا تاريخيا جعل الفرقة العسكرية العثمانية قوة سياسية نافذة قبل أن ينهي السلطان محمود الثاني تمردها في «الواقعة الخيرية» يوم 14 يونيو/حزيران 1826.
حلقة الدحيح عن الإنكشارية تتتبع صعود الفرقة العثمانية ونهايتها عام 1826
الخط
الحلقة تتناول تاريخ الإنكشارية ودورها العسكري والسياسي في الدولة العثمانية.
يعرض أحمد الغندور تاريخ الإنكشارية بوصفها قوة عسكرية استمرت نحو 400 عام داخل الدولة العثمانية، شاركت في فتح القسطنطينية بقيادة السلطان محمد الفاتح (محمد الثاني)، ثم توسع دورها من ساحة القتال إلى التأثير في بنية الحكم وعزل الوزراء وتغيير الحكام وقتل سلاطين.

وتتناول الحلقة، المتاحة على الجزيرة 360، سؤال توازن السلطة بين الحاكم والمؤسسة العسكرية، بالعودة إلى نشأة الإنكشارية في النصف الثاني من القرن الـ14، في عهدي أورخان غازي ومراد الأول.

من «الجندي الجديد» إلى قوة داخل العاصمة
نشأت الفكرة مع توسع إمارة آل عثمان في المناطق البيزنطية والبلقان، حين لم تكن القوات العثمانية جيشا مركزيا موحدا، بل مجموعات ترتبط بقادة ذوي شبكات ولاء خاصة. وتشرح الحلقة أن تسمية «يني شري»، أو الإنكشارية، تعني «الجندي الجديد».
وبحسب سردية البرنامج، اعتمد تكوين الفرقة في البداية على أسرى الحروب، ثم على نظام «الدوشيرمة» الذي جند صبية مسيحيين إجباريا من دول البلقان، وأدخلهم في التعليم والتدريب داخل الإمبراطورية. وربط النظام أفراد الفرقة بالولاء لبيت السلطان ضمن ما عرف بـ«عبيد السلطان»، بعيدا عن العشائر والظهير القبلي.
وفي مرحلتها الأولى، برزت الإنكشارية كقوة عسكرية في معارك منها معركة فارنا، قبل أن يتضخم نفوذها السياسي بعد فتح القسطنطينية. ويعرض الغندور تدخلها لاحقا في عزل وزراء وتغيير حكام، وقتل سلاطين، ومنهم السلطان عثمان الثاني الذي أخضع وشنق في سجنه.
تراجع النظام ورفض الإصلاح
يربط البرنامج تآكل المؤسسة بتراجع نظام الدوشيرمة وانتشار الانتساب بالواسطة والرشوة وسجلات الرواتب الوهمية لمقاتلين لا يشاركون في القتال. كما أصبحت الفرقة جزءا من شبكة مصالح تجارية واجتماعية مرتبطة بتجار المدينة، وفرضت إتاوات مثل «عطية الجلوس» عند تولي سلطان جديد.
ومع تصاعد دورها السياسي، أصبحت الإنكشارية، وفق الحلقة، عائقا أمام محاولات التحديث. فقد حاول السلطان سليم الثالث تطبيق «النظام الجديد»، لكن تمردا دمويا أطاح به.
أما السلطان محمود الثاني، الذي خلف سليم الثالث، فاستعد لمواجهة محتملة مع الإنكشارية طوال 18 عاما. واستند إلى قوات المدفعية المعروفة باسم «الطوبجية»، وهي فرقة مستقلة لها ضباطها وثكناتها بعيدا عن وحدات الإنكشارية.
الواقعة الخيرية ونهاية التمرد
وصل الصراع إلى نهايته عندما أعلن الإنكشارية تمردهم في ميدان اللحم في إسطنبول عبر قلب أواني الطعام، وهي إشارة تقليدية إلى العصيان. وتورد الحلقة أن محمود الثاني استصدر فتوى شرعية واستنفر الطوبجية وسكان العاصمة لمواجهة الفرقة.
وفي 14 يونيو/حزيران 1826، تحصن الإنكشاريون خلف بواباتهم في ميدان اللحم رافضين الاستسلام. واستخدمت قوات الطوبجية المدافع لقصف معاقلهم، لتنتهي الواقعة بالخيار الذي عرضه السلطان: طاعة الدولة ومؤسساتها أو الإبادة التامة.
ما رأيك في الخبر؟
شاركنا تفاعلك، أو ساعدنا على تصحيح معلومة.
شكرًا لكونك جزءًا من مجتمعنا. اقرأ سياسة التعليقات قبل المشاركة.
التعليقات
جارٍ تحميل النقاش…