وترى د. هبة محمد عيد أن حياة الإنسان تتحرك بين حالتي القلة والوفرة، وأن كلا منهما يضع النفس أمام امتحان مختلف: الثبات حين يغيب ما يحتاجه المرء، والتواضع والرحمة حين تتسع أمامه أسباب القوة والرزق.

الصبر في وقت القلة

تستند الكاتبة إلى المقولة: «شيئان يحددان من أنت: صبرك عندما لا تملك شيئا، وأخلاقك عندما تملك كل شيء»، معتبرة أنها تلخص معيارين لفهم سلوك الإنسان أمام تقلبات الأيام والرزق. وتربط هذا المعنى بما ورد في سورة الشورى: ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير﴾.

وبحسب طرحها، لا يكون الصبر عند ضيق الحال استسلاما سلبيا، بل قدرة هادئة على حماية الاتزان الداخلي من التذمر والامتعاض. فالحاجة، في هذا التصور، لا ينبغي أن تتحول إلى مرارة أو أن تمس كرامة الإنسان وأخلاقه.

وتصف الكاتبة الرضا بقسمة الله بوصفه موقفا يحفظ للإنسان عزة نفسه عند قلة الرزق؛ إذ يحمل احتياجه دون أن ينشغل بما في أيدي الآخرين، وينظر إلى الضيق باعتباره اختبارا للثبات لا إهانة أو انتقاصا من القدر.

التواضع عند الوفرة والقدرة

وتعتبر عيد أن اختبار السعة أشد خفاء، لأن امتلاك المال أو الجاه أو القوة قد يكشف ما تخفيه النفس. فإظهار الهدوء والمسالمية في وقت الحاجة أسهل، وفق رؤيتها، من الاحتفاظ بالتواضع حين يملك الإنسان أدوات التعالي أو القدرة على إيذاء الآخرين.

وترجع الكاتبة هذا الخطر إلى فتنة الغرور التي قد ترافق الوفرة، وتلخص رؤيتها بعبارة «خير الرزق ما لا يلهيك ولا يطغيك». فالمال أو النفوذ لا يمثلان، في طرحها، قيمة بذاتهما إذا شغلا الإنسان عن إنسانيته أو دفعاه إلى البطر والتجبر.

وتخلص إلى أن الأخلاق في حال السعة ليست إضافة هامشية، بل معيار لنضج النفس؛ فالنعمة يفترض أن تزيد صاحبها لينا وامتنانا، لا قسوة وغرورا. وبين الصبر في الحرمان والخلق الرفيع في الوفرة، تضع الكاتبة الكفاية والاتزان أساسا لفلسفة الصبر والامتلاك.